-
及心所。这里所讲的行苦，是指极微细的意识状态，一般人如果能修到无想天，或是修到无色界的非想非非想处定，此时，虽然已经没有物质的色蕴，已经没有情绪等的心理活动，但是仍在三界之中，还是有一个心意的生灭起伏...也能体会到行苦；进入色界的无想天以及到了无色界的众生，已进入无想非无想的深定中，苦苦、坏苦俱无，只有行苦还在，由于尚未出离三界，当他出定时，又会回到被称为万丈红尘的烦恼世界了。
苦的种类有八项...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481254.html
-
极微细的意识状态，一般人如果能修到无想天，或是修到无色界的非想非非想处定，此时，虽然已经没有物质的色蕴，已经没有情绪等的心理活动，但是仍在三界之中，还是有一个心意的生灭起伏和迁流变化，行苦依然在运作。...以及到了无色界的众生，已进入无想非无想的深定中，苦苦、坏苦俱无，只有行苦还在，由于尚未出离三界，当他出定时，又会回到被称为万丈红尘的烦恼世界了。
苦的种类有八项：
三界众生，所受苦的种类有八项，即是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17391685298.html
-
说：“三界无安，犹如火宅。”
三界又称三有，指三种存在：欲界、色界、无色界。共有二十八天。
1、欲界
欲界的有情，具有种种欲望，被欲望所污染。
这里的...称为“有顶天”，是有物质地方的最高的天。
3、无色界
无色界的有情，无色身，只有受想行识等相应的心法和心所法。
无色界共有四天：空无边处天、识无边处天、无所有...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484277146.html
-
十五(注20)。 三、十二无色界心(注21) 、 (1)空无边处善心，(2)识无边处善心， (3)无所有处善心，(4)非想非非想处善心， 这四种名为无色界善心。 (1)空无边处异熟心，(2)...彼”是指色界的五种禅心：由于有善、异熟、唯作的区别，故有十五种。 21.下面所说无色界善心、异熟心、唯作心，参考Visuddhi-magga 453、456 、457 页。(华宇版，下册28、32～...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582442085.html
-
。佛教的宇宙观将世界分为三种界的存在－欲界、色界、无色界。最低的是欲界。为什么称为欲呢？因为此界的主要活动就是感官的欲。欲界中有三恶道，或称为三恶趣－地狱、饿鬼、畜生。 除了三恶道之外，欲界中尚有人...更高的色界天众生的寿命甚至将近五百大劫之久。 无色界 在色界天的最顶端，又有一很坚硬的界线，若要进入必须有更特别的条件。就如同有很强的天神在这里守护，不易进入。色界天的上面就是无色界天，之所以称为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343852554.html
-
由低向高的顺序，三界分别为欲界、色界、无色界。
欲界，指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等众生所居住的世界，上自六欲天，中间有人道、阿修罗道，下至畜生、饿鬼、地狱等道，因为此界为男女杂居，充满染欲，因此称为欲界。
色界众生已无男女之欲，无须段食，寂静清净，唯有胜妙的形色，依报的宫殿国土也殊妙精好。
无色界众生已无形体之相，并一欲色，又无依报之国土，唯有识心常住深妙禅定。
三界又分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178548.html
-
呈现出不同的层次，众生投生到不同层次的三界中，有时处在欲界，有时处在色界，有时处在无色界。三界内的众生都受到各自「业烦恼力」的束缚。什么是「业烦恼力」呢？众生遇到喜欢的就生起贪心，遇到不喜欢的就生起瞋心...，于一面坐，白尊者阿难：「所说种种界，云何为种种界？」尊者阿难告瞿师罗长者：「有三界，云何三？谓欲界、色界、无色界。」（大四六一）
在《起世经》中，佛说：
诸比丘！于三界中，有三十八种众生...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380353013.html
-
寂灭”而以身证（灭定）的菩萨。’法友在“善明词义论”中也根据这个旧译本而说：‘这两种菩萨中的前一种，以欲界身断除色界的见、修二惑，命终以后，舍色界直生无色界；第二种菩萨具轮王七宝，不受后有，即生成佛；...一来果’的名称。 戊二、具‘不还果信解见至’之名的两种菩萨（注28） 经云：‘舍利弗！有菩萨摩诃萨，得六神通；不生欲界、色界、无色界，从一佛国至一佛国，供养、恭敬、尊重、赞叹诸佛’。这些菩萨在娑婆...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946317.html
-
成慧、修所成慧。无色界唯有修所成慧。问：何故欲界无修所成慧耶？答：欲界是不定界，非修地，非离染地，若欲修时堕思中故。问：何故色、无色界无思所成慧耶？答：色、无色界是定界，是修地，是离染地，若欲思时堕修中故。问：何故无色界无闻所成慧耶？答：彼无耳根听闻法故，闻所成慧要因耳根听闻法已展转能引现在前故。11 以上引文，整理成下表： 界 三慧 内涵 欲界 闻所成慧、思所成慧 为不定界，非修地...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747572.html
-
天究竟是指那一天呢？欲界六欲天？色界诸天，无色界的四无色天或是无想天[6]？ 若是从“长寿天”(梵文dIrghqyuSo devAH)的语义去了解，只能知道该天是很长寿而已。欲界天人若与人比较下，...邪见，因此善心难生。智者大师在《金光明经文句》卷1云： 染著色、无色界禅定之乐，如冰鱼[13]蛰虫[14]堕长寿天是为一难。[15] 生到长寿天，被形容为冰鱼及冬眠的虫一样，处于半死或冬眠的状态[...
释真昊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html